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儒教的由來與發展

2011-03-29 09:56:49 来源:道家萬玄仙宗三清道院總院 瀏覽:1374

  “儒”是春秋時從巫、史、祝、蔔中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的術士。《說文》:儒,術士之稱。《法言•君子》:通天地之人曰儒。儒教以孔子為至聖先師,而有神論者則把孔子神化為承受天命的教主。
  儒教思想除了“先王之道”以外,人與人之間的倫理關係也很重要。記錄孔子言行的論語當中就有很多關於倫理關係的主張,比方說“孝”、“仁”,生活方式上主張節儉、富貴不淫等等。在性別上,認為男女有別,陰陽互補,傳統社會是“男尊女卑”。儒教不主張通過暴力革命來進行社會地位和身份的改變,並且把這看作社會動亂的根源,而主張通過學習文化知識、建功立業的方式,而政府也安排相應的“選賢與能”的制度。
  漢朝孝武皇帝時定為中國官方統治思想,此後2000餘年成為中國的正統思想,古代中國人把儒教叫做“聖教”。直到1912年中華民國成立,廢止讀經,儒教失去了官方思想的地位。民國早年還曾有“打倒孔家店”的運動,到國民政府時期,又重新尊孔,把孔子祭祀列為國家祭祀。1949年後,中國大陸否定儒家思想,並曾有批林批孔運動,而在臺灣則有相反的“中華文化復興運動”。中國大陸在進入改革開放以後,儒教重新逐漸得到重視。儒教至今對很多中國人的思想依然有很重大的影響。儒教也是古代韓國和越南的官方正統思想,現在儒教對韓國、越南以及日本一些人的思想有不可忽視的影響。
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