儒教的由來與發展

2011-03-29 09:56:49 来源：道家萬玄仙宗三清道院總院瀏覽：2238次

　　“儒”是春秋時從巫、史、祝、蔔中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的術士。《說文》：儒，術士之稱。《法言•君子》：通天地之人曰儒。儒教以孔子為至聖先師，而有神論者則把孔子神化為承受天命的教主。
　　儒教思想除了“先王之道”以外，人與人之間的倫理關係也很重要。記錄孔子言行的論語當中就有很多關於倫理關係的主張，比方說“孝”、“仁”，生活方式上主張節儉、富貴不淫等等。在性別上，認為男女有別，陰陽互補，傳統社會是“男尊女卑”。儒教不主張通過暴力革命來進行社會地位和身份的改變，並且把這看作社會動亂的根源，而主張通過學習文化知識、建功立業的方式，而政府也安排相應的“選賢與能”的制度。
　　漢朝孝武皇帝時定為中國官方統治思想，此後2000餘年成為中國的正統思想，古代中國人把儒教叫做“聖教”。直到1912年中華民國成立，廢止讀經，儒教失去了官方思想的地位。民國早年還曾有“打倒孔家店”的運動，到國民政府時期，又重新尊孔，把孔子祭祀列為國家祭祀。1949年後，中國大陸否定儒家思想，並曾有批林批孔運動，而在臺灣則有相反的“中華文化復興運動”。中國大陸在進入改革開放以後，儒教重新逐漸得到重視。儒教至今對很多中國人的思想依然有很重大的影響。儒教也是古代韓國和越南的官方正統思想，現在儒教對韓國、越南以及日本一些人的思想有不可忽視的影響。